সম্রাট আকবর স্বয়ং উপস্থিত থেকে বিহার প্রদেশে পাঠান-অধিকার ধ্বংস করেন এবং সেই ভূমিখণ্ড বঙ্গ হতে বিচ্ছিন্ন করে নিজ সাম্রাজ্যে সংযুক্ত করেন। এর ফলে বঙ্গে মুঘল পাঠান সংঘর্ষ অনিবার্য হয়ে পরে। এই সংঘর্ষ এতদাঞ্চলের রাজনীতিতে বিশেষ ভূমিকা রাখে। এশিয়ায় , বিশেষত চীন ও ভারতবর্ষে প্রথম প্রথম ক্যাথলিক পাত্রীগণ তাদের উর্ধ্বতন কর্মকর্তাগণকে যেসব চিঠিপত্র লিখতেন তার উপর ভিত্তি করে দক্ষিণ-ফ্রান্সবাসী জেসুইট পাত্রী ফাদার পিয়রে দ্য জারিক এশিয়ায় খ্রিষ্টধর্মের একটি ইতিহাগ্রন্থ লেখেন। বঙ্গদেশে খ্রিষ্টান পাদরীদের আগমন, খ্রীষ্টধর্মের প্রসার , গীর্জার স্থাপনসহ আনুষঙ্গিক তথ্যাদি সন্নিবেশিত হয়েছে। রাজা প্রতাপাদিত্যের সভায় খ্রিষ্টান পাদ্রী প্রসঙ্গও উঠে এসেছে। প্রতাপাদিত্যকে নিয়ে দুর্লভ গ্রন্থের ভিত্তিতে নতুন তথ্যও সন্নিবেশিত হয়েছে। কীভাবে এবং কেন প্রতাপাদিত্যের পতন হল সে বিষয়ে স্বতন্ত্র আলােকপাত হয়েছে। মুসলমান যুগে বঙ্গদেশ কয়েকটি কারণে নিজের বিশেষত্ব রক্ষা করতে পেরেছিল। সেগুলাের মধ্যে ভাষা, ধর্ম ও জমিদার এই তিনটি প্রধান হিসেবে নিয়ামক ছিল। বাংলার জমিদারদের গৌরব। ছিল সুবিদিত। বাংলার জমিদারগণ, মুঘলদের অন্যান্য প্রদেশের তুলনায় অধিকতর ধন-জন ও ক্ষমতাশালী-প্রায় সামন্ত রাজাদের মত স্বাধীন ছিলেন। অসংখ্য নদ-নদী খালবিল সমৃদ্ধ এই বঙ্গদেশ প্রাকৃতিকভাবেও ছিল সমৃদ্ধ এবং সুরক্ষিত। তারপরও কীভাবে বাংলার স্বাধীন জমিদারদের পতন ঘটলাে সে বিষয়ে আলােচনা হয়েছে স্ব প্রবন্ধে। আছে যুদ্ধ এবং যুদ্ধাস্ত্রের ব্যবহার নিয়ে। কথা, আছে রণকৌশলের কথা।