বাঙলা কবিতা ব্যাখ্যায় ধ্বনিপ্রতীকতাতত্ত্বের সুশৃঙ্খল প্রয়ােগ হয় নি; কোনােকোনাে সমালােচক কখনাে কখনো। বিচ্ছিন্নভাবে ধ্বনি ও ভাবকে মেলানাের চেষ্টা করেছেন। সম্প্রতি ডক্টর সন্‌জীদা খাতুন 'ধ্বনি থেকে কবিতা (বিশ্বভারতী গবেষণা প্রকাশনা বিভাগ, শান্তিনিকেতন, ১৯৮৭) গ্রন্থে বাঙলা কবিতা ব্যাখ্যায় ধ্বনিপ্রতীকতাতত্ত্ব প্রয়ােগ করেছেন ব্যাপকভাবে। তিনি অবশ্য। ধ্বনিপ্রতীকতা কথাটিকে এড়িয়েই চলেছেন; মাত্র একবার এ-শব্দটি ব্যবহার করেছেন সারাটি বইতে; তবে তিনি দেখাতে চেয়েছেন যে ধ্বনি ও কবিতার ভাবের মধ্যে রয়েছে সহজাত সম্পর্ক। আমরা জানি ধ্বনি বা সুরের সাথে সন্‌জীদা খাতুনের রয়েছে অন্তরঙ্গ সম্পর্ক; তিনি সমকালের অন্যতম প্রধান রবীন্দ্রসঙ্গীতশিল্পী। ধ্বনি যে তার জীবনের বাস্তব ও স্বপ্নকে অনেকটা নিয়ন্ত্রণ করে, তা অনুমান করতে পারি। ধারণা করতে পারি যে তিনি অনেক ধ্বনিকে জড়িয়ে দেখেন অনেক আবেগঅনুভূতির সাথে; বিচিত্র ধ্বনি-উদ্দীপক তার মনে জাগায় বিচিত্র সাড়া। অর্থাৎ বিচিত্র ধ্বনি-ছাপে তার অন্তর্লোক বিচিত্র রঙে অঙ্কিত। তবে ওই ধ্বনি-ছাপেই তিনি সন্তুষ্ট নন; বিজ্ঞানীর মতাে তিনি মিলিয়ে দেখতে চেয়েছেন ধ্বনিরাশি তার মনে যে- আবেগ অনুভূতি জাগায় তার কোনাে বৈজ্ঞানিক ভিত্তি রয়েছে কিনা? এ-উদ্যোগ নিতে গিয়ে তিনি শিল্পী থেকে হয়ে উঠতে চেয়েছেন বিজ্ঞানী ও কবিতার ভাষ্যকার, যার পরিচয় পাই ‘ধ্বনি থেকে কবিতা' বইটিতে। কবিতা ব্যাখ্যার একটি চমৎকার উদ্যোগ তাঁর-বইটি : এ-বইয়ের অনেক উদ্ঘাটন আমাদের পরিতৃপ্ত করে, অনেক সিদ্ধান্ত প্রশ্নাকুল করে তােলে; এবং অনেক ব্যাখ্যা করে দ্বিধান্বিত।