রূপকথার কদর সারা পৃথিবীব্যাপী। আধুনিক যন্ত্রসভ্যতার দাপুটে বাস্তবতায় হাঁফিয়ে ওঠা মানুষের কাছে রূপকথা অমৃততুল্য। শিশু-কিশােরবয়ষ্ক নির্বিশেষে সকলেই আজ ফিরে যেতে চায় স্বপ্ন ও কল্পনার সেই বিমূত নান্দনিক ষ্টেশনে-যেখানে রূপকথার রূপচ্ছঠায় বিরাজ করে অলৌকিক আনন্দ ভূবন। হােক না তা বাস্তবতা বিবর্জিত, কিন্তু তা'তাে স্বপ্ন ও কল্পনার জগতকে আলােড়িত করে। ন্যায়বােধ ও ভালবাসার জগত তৈরী করে। মানুষকে ভাবতে শেখায়, স্বপ্ন দেখায়। মানুষতাে স্বপ্ন দেখেই বেঁচে থাকে। মনের ভেতর তৈরী হওয়া চাপ থেকে উদ্ভুত সে ভাবনায়, সে স্বপ্নে সমাধানমুখী ইংগিত ইতিউতি করে। আর কল্পনা! রূপকথাতে কল্পনা ডালপালা মেলে বিস্তৃত হয়। এতে পশু পাখি, গাছপালা, লতাপাতা- সবকিছু কথা বলে, মানুষের কর্মকান্ডে শরিক হয়। মানুষ, পশুপাখি, গাছ-মাছ, ইশ্বর-দেবতা-পরী-রাজকুমারী, মূর্তি-প্রেতাত্মা, দৈত্য-দানাে সবকিছুই এতে মনে হয় বিশ্বাসযােগ্য। স্বপ্ন-কল্পনা ও বাস্তবের মিশেলে এতে মুক্তোদানার মতাে চিকচিক করে কাহিনীর কথামালা, যা কখনাে পুরানাে হয় না। এ যেন চেতনার ভেতর লুকিয়ে থাকা রহস্যময় আশ্চর্য সুন্দরের এক অপূর্ব কল্পলােক, যা প্রবহমান, সচল ও মােহনীয় । রূপকথার গল্পে প্রাচীন লােকবিশ্বাস ও ঐন্দ্রজালিক ক্রিয়া একাত্ম হয়ে শ্রুতি সুখকর রস-ব্যঞ্জনায় সরল রেখার মত এগিয়ে চলে । রূপকথা গবেষক ওপার বাংলার মলয় বসুর মতে, “রূপকথা শব্দটি উচ্চারণের সঙ্গে সঙ্গে আমাদের হৃদয়ের সমস্ত গােপন কক্ষের দরজা উম্মুক্ত হয়ে পড়ে এবং সেই পথে আমাদের সমস্ত সুপ্ত নামহীন বাসনাগুলাে যথেচ্ছ বিহারের সুযােগ লাভ করে ধন্য হয়”।