কবি বাল্মীকির প্রতিভা যখন সাতকাণ্ড রামায়ণ সৃষ্টি করলাে তখন কাব্যজগতে একটা নতুন রসের পথ খুললাে, কালিদাসের মেঘদূত, শকুন্তলা, সেখানেও নতুন রসের ধারা ঝরলাে স্বপজগতে; তারপর এল কবির লড়াইয়ের কালে ভ্রমরদূত, হংসত, এমনি কত দূত তার ঠিক নেই, কিন্তু কোনাে দূত পাঁচালী, কোনাে দূত ছড়া কেটেই চলে গেলাে- নতুন ফুল ফুটলাে না কাব্যজগতে, নতুন পথও খুললাে না নতুন যুগের। বৈমঃৰ কবির এলেন, প্রতিভার স্পর্শে নতুন ছন্দে বেজে উঠলাে। কাব্যলক্ষ্মীর নুপুরকরুণ। কথা নকটি আমার নয়, অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুরের। আধুনিক কলার স্থান যে রূপে প্রকাশিত তা থেকে বাংলা কবিতার উত্তর বাক-প্রতিমা নির্মাণ শুরু হয়েছে উত্তর আধুনিকতার প্রতিভাবান কাব্যকলাবিদলে হাতে। পবিদ এ সমস্ত কৰিল ধীশক্তির নিপুণত্রয় প্রদল সেকাল থেকে একালো অর্থাৎ, লঘুতা। থেকে উৎকর্যের দিকে বর্তমান স্রাতকে চালিত করছেন, যা প্রত্যেক যুগের নতুন। বিকাশের ধাঁচ মাত্র। মানুষ পূর্বতন জটিল নির্মাণের পথ ছেড়ে প্রত্যেক যুগেই নির্মাণের নতুন রীতি চালু করেছে। এটি মানুষের ধারাবাহিক রূপদক্ষতার বিকাশ। তাই ফর্ম কোনাে অনড় বিষয় নয়, সে বহতা স্রোতের মতো চলমান। মূলত তা। মানুষের চরম উনার দিকে যাওয়ার প্রবণতার নিত্যসঙ্গী। মাকড়সা যে রকম। নিজের গড়া ঐতিহাসিক এক বৃত্তের মধ্যে বন্দি হয়ে থাকে, তা ভেদ্রে বেরুত্রে অক্ষম। কারণ, তীর সৃজনক্ষমতা নেই। চলতে চলতে মানুষ কখনাে নিজের চারপাশে, নিজের অজান্তে এক বৃত্ত তৈরি করে বসে, সেখান থেকে সে বেরিয়ে আসতে পারে না। তখন পরবর্তী ও উদ্দীপ্ত নতুনের স্রোত-বাক এই অস্বাস্থ্যকর বৃত্ত ভেঙে বেরিয়ে আসে সৃষ্টির তাগিদে। তরুণ প্রজন্মের কবিতায় পূর্বজ কবিদের কাব্যভাষা ও ফর্ম বিপন্ন হয়। অগ্রজ কবিদের বিরুদ্ধে এক ধরনের কাব্য-দ্রোহ থেকে নতুন কবিতা বিনির্মিত ও অস্তিত্ববান হয়।