জ্ঞান লাভের তিনটি মাধ্যম: জীবনযাত্রার অপরিহার্য জ্ঞান আহরণের জন্য মানুষ আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে তিনটি সূত্র ও উপায় প্রাপ্ত হয়েছে। তন্মধ্যে বাহ্যিক ও প্রাথমিক সূত্র হচ্ছে পঞ্চ-ইন্দ্রিয়। দ্বিতীয় সূত্র- বা মানুষের বিবেক-বুদ্ধি, চিন্তা-গবেষণা ও বিচার-বিবেচনা। তৃতীয় সূত্র- ওহী।। পঞ্চেন্দ্রিয় হল- চক্ষু, কর্ণ, জিহ্বা, ত্বক ও নাসিকা। এগুলাে দ্বারা মানুষ নিকটস্থ ধরা-ছোঁয়া ব্যাপারগুলাে অনুভব করে। ইন্দ্রিয়ের আওতাবহির্ভুত জিনিস জানতে হলে তাকে ব্যবহার করতে হয় বিবেক। এ বিবেকও নির্ধারিত একটি সীমানা পর্যন্ত কাজ দেয়। সেই সীমানার উর্ধ্বে অবস্থিত কোন তথ্য জানার কাজে বিবেক ব্যর্থ। যেসমস্ত বিষয় ইন্দ্রিয় এবং বুদ্ধিরও আওতার বাইরে, আল্লাহ তাআলা মানুষকে সেসব জ্ঞান শিক্ষা দেয়ার উদ্দেশ্যেই ওহীর জ্ঞান দান করেছেন। ওহীর মাধ্যমেই মানুষ তার বােধগম্য জগতেরও বহু উর্ধ্ব জগতের খবর প্রাপ্ত হয়েছে। মােটকথা, জ্ঞান আহরণের উপরােক্ত তিনটি সূত্র বা উৎস যেমন পর্যায়ক্রমে বিন্যস্ত তেমনি সেগুলাে নিজ নিজ পরিমণ্ডলে সীমিত। নিজস্ব পরিমণ্ডলের সীমারেখার বাইরে সেগুলাের কার্যকারিতা থাকে না। ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য অভিজ্ঞতার মাধ্যমে যে জ্ঞান অর্জিত হয় বুদ্ধি সেখানে কোন কাজ দেয় না। যেমন- কারাে। সামনে যদি একজন লােক উপবিষ্ট থাকে, তবে তাকে দেখে সে দৃষ্টিশক্তির মাধ্যমে লােকটির আকৃতি, গঠন, রঙ, রূপ ইত্যাদি বলে দিতে পারে। ইন্দ্রিয়শক্তির ব্যবহারই এখানে যথেষ্ট। কিন্তু চোখে না দেখে সে যতই বুদ্ধি খাটাক না কেন লােকটি সম্পর্কে সঠিক সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া তার পক্ষে সহজ হবে না।