এলমে ফেকাহ সংকলনঃ উলুমে ইসলামিয়ার সূচনা যদিও ইসলামের সাথে সাথেই হয়েছে। ওহী অবতীর্ণ হওয়ার যুগ থেকেই আকায়েদ, তাফসীর, হাদীস ও ফেকাহের তা'লীম শুরু হয়েছে, কিন্তু একটি বিশেষ ধারা ও বিন্যাসের সাথে নবুওয়ত যুগে ও খােলাফায়ে রাশেদীনের যুগে এগুলাে সংকলিত হয়নি এবং স্বতন্ত্র শাস্ত্রের আকারও ধরল করেনি। হিজরী দ্বিতীয় শতাব্দীতে এগুলাের সংকলন ও বিন্যাস আরম্ভ হয়। যারা এসব বিশেষ শাস্ত্র নতুন পদ্ধতিতে বিন্যস্ত করেছেন তাদেরই সেগুলোর বাণী বা স্থপতি বলে। এ কারণেই ইমাম আবু হানীফা (রহঃ)-কে এলমে ফেকাহের স্থপতি বলা হয়। | ইমাম আবু হানীফা (রহঃ) সর্বপ্রথম এমে শরীয়ত ফেকাহ্নর পদ্ধতিতে সংকলন করেন। সাহাবায়ে কেরাম এবং অন্য কোন তাবেঈ এলমে শরীয়ত ফেহী পদ্ধতিতে বিন্যস্ত করে রেখে যাননি। কারণ, তারা নিজেদের স্মরণশক্তির উপরই বেশী আশ্বস্ত ছিলেন, কিন্তু ইমাম আবু হানীফা (রহঃ) যখন দেখলেন, সাহাবা ও তাবেঈন বিভিন্ন ইসলামী রাষ্ট্রে ছড়িয়ে ছিটিয়ে পড়েছেন। ফলে এমে শরীয়তও বিক্ষিপ্ত হয়ে পড়েছে এবং পরবর্তীদের স্মরণ শক্তিও দুর্বল হয়ে আসছে। এজন্য তিনি এলমে শরীয়ত তথা এলমে ফেকাহ বা এমে আহকাম সংকলন করার প্রয়ােজন অনুভব করেন। ফলে তিনি তার এক হাজার ছাত্রের মধ্য থেকে ৪০ জন বড় বড় মােজজাহেদ আলেমকে ফেকাহ সংকলনের জন্য মনােনীত কব্রেন। এ ৪০ জন রীতিমত এলমে ফেকাহ সংকলনের কাজে অংশগ্রহণ করতেন। তাদের ছাড়া অন্যান্য মােহাদ্দেস ফকীহ হাদীস ও ফেকাহ সম্পর্কে আলােচনা করতেন, শুনতেন এবং নিজেদের অভিমত প্রকাশ করতেন। ইমাম সাহেব এলমে ফেকাহ সংকলনের কাছে যে সুমহান ঐতিহাসিক কীর্তি স্থাপন করেছেন, এর নজির অনৈসলামিক ইতিহাসেও খুঁজে পাওয়া যায় না।