শিল্প-সাহিত্য হচ্ছে সমুদ্রের তরঙ্গের মতাে। যুগের সাথে সাথে অফুরন্ত বহে চলা ঢেউগুলাে বিবর্তিত হয়ে এর আকৃতি-প্রকৃতির পরিবর্তন ঘটে। তাই “বিশুদ্ধ শিল্প বলার ধারণাটাই অবাস্তব বিবেচিত হওয়াটা বাঞ্ছনীয়। শিল্প সম্পূর্ণ বিমূর্ত অবস্থায় বেশিদিন টিকে থাকতে পারে না। বিমূর্ত ছোঁয়ার পাশাপাশি ছন্দ ভাঙতে থাকে। আবার ছন্দের আবর্তে ফিরেও আসা যায়। বাস্তবের পাশাপাশি বিমূর্ত, সরলও নয় আবার দুর্বোধ্য ভাবলেও ভুল হবে। কোনাে লেখকের নাম যখন বিশেষণ হয়ে দাড়ায় তখন আসলে অর্থ কী হয়? এদিক থেকে দেখলে এটাই কোনাে লেখকের সাফল্যের শেষতম পর্যায়। প্রাসাদ ষড়যন্ত্রের কোনাে বাস্তব কাহিনি শুনে আমরা বলি “শেক্সপিয়েরিয়ন” বাংলায় “রাবিন্দ্ৰিক", বাঙালিরাই ব্যবহার করে। কাফকা হলাে “কাফকায়েস্ক” পৃথিবীর এমন কোন ইংরেজি ডিকশনারি নেই যেখানে এই শব্দ অনুপস্থিত। আধুনিক পৃথিবীর অগনন সর্বাধুনিক মানুষ যারা জীবনযাপনের দুর্বিষহ ভারে, সমাজের অন্যায় অবিচার ও খামখেয়ালিপনার চক্করে বেঁচে থাকার ঘানি টানতে টানতে নিজেদের পােকার মতাে কিছু বলেই ভাবে, তাদেরই একজন এখানে সত্যিকারের, বাস্তবের একটি পোকায় রূপান্তরিত হয়ে যায়। এখান থেকেই বিশ্ব সাহিত্যে জাদু বাস্তবতার (magic realism) প্রথম ঝড় শুরু। কাফকার রূপান্তর গল্পের এই লাইনটি পড়েই জাদু-বাস্তবতার প্রধান নাম গ্যাব্রিয়েল মার্কেসের অসংখ্য জাদু-বাস্তবতাময় লেখনীর শুরু। আর তারও আগে হােরসে লুইস বােরহেসের বিখ্যাত 'The congress' গল্পের চোখ ধাঁধানাে জাদু-বাস্তব কাহিনির প্রারম্ভ।