সাবধান! সাবধান আমার সাহাবীদের ব্যাপারে, আমার পরে তাঁদের সমালােচনার ক্ষেত্র বানিয়াে না। যে ব্যক্তি তাদের মুহাব্বত করল, সে প্রকৃত পক্ষে আমাকে মুহাব্বতের কারণেই তাঁদের মুহাব্বত করল। যে ব্যক্তি তাদের প্রতি বিদ্বেষ রাখল, সে মূলত আমার প্রতি বিদ্বেষের কারণে তাঁদের প্রতি বিদ্বেষ পােষণ করল, যে ব্যক্তি তাদের কাউকে কষ্ট দিল সে আমাকেই কষ্ট দিল। যে আমাকে কষ্ট দিল, সে আল্লাহকে কষ্ট দিল। যে ব্যক্তি আল্লাহকে কষ্ট দেবে শিগগিরই আল্লাহ তাআলা তাকে কঠিন শাস্তি দেবেন।'

“যে ব্যক্তি তাঁদের মুহাব্বত করল, প্রকৃতপক্ষে আমাকে মুহাব্বতের কারণেই সে তাঁদের মুহাব্বত করল বাক্যটির দুটো ব্যাখ্যা রয়েছে :

এক- সাহাবীদের প্রতি মুহাব্বত-ভালােবাসা, আমার প্রতি মুহাব্বতভালােবাসার আলামত, অর্থাৎ সেই ব্যক্তিই তাদের ভালােবাসে যার অন্তরে আমার প্রতি ভালােবাসা আছে।

দুই- যে ব্যক্তি আমার কোনাে সাহাবীকে ভালােবাসে, এর অর্থ সেই ব্যক্তির প্রতি আমি মুহাম্মাদের ভালােবাসা রয়েছে। একই ব্যাখ্যা বিদ্বেষের ক্ষেত্রেও প্রযােজ্য।

যে ব্যাখ্যাই গ্রহণ করা হােক এই হাদীস তাদের জন্য যথেষ্ট পরিমাণে সতর্ক সঙ্কেত, যারা সাহাবায়ে কেরামকে স্বাধীনভাবে যথেচ্ছ সমালােচনার লক্ষ্য বানিয়ে থাকেন, তাদের ব্যাপারে এমন এমন কথা বলেন বা লেখেন। যার কারণে শ্রোতা বা পাঠক তাঁদের ব্যাপারে আস্থা, বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেন। চিন্তা করলে বুঝা যায় যে, সাহাবীদের সমালােচনা করা প্রিয় নবীর নির্দেশের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার সমতুল্য।