‘মােরা একই বৃন্তে দুটি কুসুম হিন্দু মুসলমান। | মুসলিম তার নয়ন-মণি, হিন্দু তাহার প্রাণ। বাংলা তথা ভারতের বিভিন্ন প্রান্তে খুনেছি। দেখেছি অনেক কিছু, আর সেই সব আত্মস্থ তরেছি নিজের মনের গভীরে। পাশাপাশি বহু ঘটনা লিখেও রেখেছি ডায়েরির পাতায় পাতায়। সেই সব দেখার মধ্যে যেমন আছে শহর, আবার তেমনি আছে প্রত্যন্ত গ্রাম। এর মধ্যে আছে ইতিহাসও। যার সামনে দাঁড়ালে ফিরে যেতে হয় অতীতে । নাড়া দেয় মনকে । তাই বলি—এদেশের রূপ আমি দেখেছি। চোখে পড়েছে, নানা ধর্মের, নানা বার্ণের, নানা ভাষা-ভাষী মানুষের সমাহার কিন্তু বিশ্বাসে তারা এক ও অভিন্ন । আর এই বিশ্বাস থেকেই গড়ে উঠেছে সম্প্রীতি । দেখেছি এই দেশে মন্দির-মসজিদকে একই ছাদের নিচে। সেখানে নেই কোন বিরােধ। আবার চোখে পড়েছে হিন্দুমুসলিম-বৌদ্ধ জৈনদের পাশাপাশি ধর্মীয় উপাসনালয় । অতীতে তা নিয়ে হয়নি কোন বিরােধ। এর ফলে প্রতিটি ক্ষেত্রেই আমি অভিভূত। পাশাপাশি এটাও ভেবেছি, এর পরেও মানুষ কেন ধর্ম নিয়ে মারামারিহানাহানি করে, হত্যার রাজনীতিতে মাতে, মন্দির মসজিদ ভাঙ্গে, কেন লড়াই জাত-পাতের? সত্যিই অবাক হতে হয় এসব দৃশ্য অবলােকন করে। তবুও যখন দেখি এই বাংলার বুকে ধর্মীয় উদারতা, তখন মনে হয় বাংলাদেশের মতো মহান দেশে জন্মগ্রহণ করে আমি ধন্য। কবিগুরুর ভাষায়। "সার্থক জনম আমার জন্মেছি এই দেশে। সার্থক জনম, মা গো, তোমায় ভালোবেসে।" সম্প্রীতি' কথাটি মুখে বলা খুবই সহজ। দেখা যায় বেশির ভাগ ব্রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দ তাদের জনসভায় মঞ্চে দাঁড়িয়ে সম্প্রীতির পান। করেন, বক্তব্য রাখেন কিন্তু মঞ্চ থেকে নেমে যাবার পর তারা আর সেকথা মনে না রেখে সামপ্রদীয়কতার বিষ বাষ্প ছড়াতে থাকেন নিজেদের ভােট বাক্স ঠিক রাখবার জন্য । তবুও বলতে হয় ভারতবর্ষের বেশির ভাগ মানুষই সম্প্রীতির বন্দনে আবদ্ধ। যুগ যুগ ধরে পাশাপাশি বাস করতে করতে ধর্মের বেড়াজাল ছড়িয়ে তারা সম্প্রীতির পতাকাকে উর্কে তুলে ধরতেই বেশি গর্ব বােধ করেন। ধর্মীয় সংকীর্ণতা তাদেরকে ক্ষুদ্র গম্ভীর মধ্যে আটকিয়ে রাখতে পারেনি কখনও। প্রকাশনার কর্ণধার মাে. শিহাব উদ্দিন ভূইয়া গ্রন্থটি প্রকাশের দায়িত্ব নিয়ে পাঠকবর্গের হাতে তুলে দিয়েছেন। তাকে আমার কৃতজ্ঞতা জানাচ্ছি।