ভূমিকাঃ জীবনের সঙগ বুঝতে গিয়ে মানুষ অদ্ভুতভাবে আটকা পড়ে কবিতার জালে। যেহেতু জীবনের মতাে কবিতার সংগাও অনিশ্চিত এবং বহুগামী আলাে কিম্বা জুলিয় ঘাের! মূলত জীবনের বাঁক থেকে মােড় নেয়া নানান অনুভুতি আনিত্বনা যখন নেমে যায় নানান প্যাগে, তখন কবিতার মতাে স্বরণ হয় জীবনও যেন একজীবনে আরেক ডুবসাঁতার কবিতার ফাদ। কবুল বলে একটা জীবনকে অনায়সে বিক্রি করে দেয়া যায় ধর্ম কি সামাজিক পানশালায়; কিন্তু যে জীবন নিজের নয়- ধর্মের নয়- সমাজের নয়- এবং নয় ঢাকার পুলিশ; তাহলে তাে সে জীবন হয় পাখির- ফড়িঙের জলতান কবে কিম্বা ধূসর এক কুয়াশা-হাতের টুই টুই নির্ভর না ছোঁয়া অনুভল/ ভাব সাগরের! ভাবের মিছিলে আত্মার সৈন্য আত্মার সৈন্য পাড় করে নৌকা-জীবন যেন জীবন এক ভুবন মাঝি। আর মাঝি এক বেওয়ারিশ সংকেত! কপূরের মতাে ভাষারও নেই নির্দিষ্ট কোন শরীরের লট্র আর অনুভুতির নেই উপেকিত সংবিধান; অর্থাৎ- ভাষা নয় নির্দিষ্ট কোন নাশের সনজে । তবে সে ভাবে গড়া ভাশার মানি একটি মাত্র মানুষের জন্য কেন হবে? ভাব তাে সবারই পৈত্বিক সম্পত্তি। তাহলে কবিতা কেন একার নাও বাইৰে চিরকাল! সে তাে অনায়সেই ভাব দরিয়ার মালি হয়ে বয়ে নিয়ে যেতে পারে সমগ্র মানুষের বুক, চোখ, মুখ, পেট, পীঠ, শরীর এবং অদৃশ্য সব সত্ত্বার পােটলাছকে কবিতা নাওয়ের যাত্রী করে; অনন্তকাল ধরে পাড় করতে পারে অনত্তহীন অনুভূতির বেলাভূমিতে! আমি মূলত এই কাজেই এসেছি, কবিতা নিয়ে অনুভুতির ভাসান দিতে অনুভূতির দুনিয়ায়। - হােসনেয়ামা শিফা (কবি)