লিখিত বাংলা রচনার আদিরূপ চর্যাগীতিকায় পাওয়া যায়, বিভিন্ন পণ্ডিত কর্তৃক নানাভাবে স্বীকৃত হওয়ার পর এ তথ্য গৃহীত হয়েছে। এ-কারণে ভাষা-বিজ্ঞানীদের কাছে চর্যাগীতিকা অনেক মূল্যবান। প্রাথমিক অবস্থা থেকে বাংলা কি করে ক্রমান্বয়ে মধ্যযুগে স্বীকৃত বাণী-ভঙ্গিতে পরিণত হল সে, আলােচনার জন্য চর্যাগীতিকা পণ্ডিতদের গবেষণার কাজে অনেক সহায়ক হয়েছে। কিন্তু ভাষার ক্ষেত্রে চর্যাগীতিকার উপঢৌকনের কথা বাদ দিলে কাব্যক্ষেত্রে চর্যাগীতিকার মধ্যে নির্ণেয় কোনও আনন্দ থাকে কিনা তা বিবেচনা করা বিশেষ প্রয়ােজন। এ গীতিকাগুলাে বৌদ্ধ সিদ্ধাচার্যগণের গোপন সাধনার অলঙ্কার বিশেষ এবং সাঙ্কেতিকতার সাহায্যে সাধনার গুপ্ত তত্ত্ব এর মধ্যে উপস্থিত করা হয়েছে। এর মধ্যে যে সমস্ত আচারের উল্লেখ আছে এবং মহাসুখ উপভােগের জন্য যে সমস্ত মুদ্রার ব্যাখ্যা আছে, তাতে প্রমাণিত হয় যে, যে সমাজে এ গীতিকাগুলাে প্রচলিত ছিল সে সমাজ ছিল পতনােন্মুখ, দুর্বল এবং অস্থির। সিদ্ধাচার্যগণ শাস্ত্রাগমকে নিন্দা করেছেন এবং শাস্ত্রজ্ঞানীকে মূঢ় ভেবেছেন। অশিক্ষিত জনতাকে আকর্ষণ করবার এর চেয়ে সহজ পন্থা আর হতে পারে না। এ সমস্ত চর্যাগীতিকায় উল্লিখিত গৃঢ় সাধনার জনসাধারণ অতি সহজেই ব্রহ্মজ্ঞানী হবার আশায় শাস্ত্র এবং জ্ঞান-পরানুখ হয়ে পড়ে।