তলা ও বাঁয়া দই'ই ত a বায়া দুইই আনদ্ধ বা অননগ্ধ পর্যায়ের তালযন্ত্র। ইহার জন্য ইতিহাস ক মতভেদ লক্ষ্য ৰনা যায়। অনেকের মতে, আলাউদ্দিন খিলজীর সমনকালে . ১৩১৬) ওস্তাদ আমীর খস!" পাখােয়াজ যখটি দ্বিধাবিভক্ত করে তবলা ও বাঁকা নিয়ে অনেক মতভেদ শটি উদ্ভাবন করেছিলেন। কয়েকপ্রকার চর্মবাদ। হাসিকদের মতে প্রাচীন সুমেরু অঞ্চল থেকে সাংস্কৃতিক বিক্ষেপনের ধারায় কার চর্মবাদ্য এ অঞ্চলে অথাৎ দক্ষিন এশীয় অঞ্চলে এসেছিল। কোন গ্রন্থে যেছে যে, আরব দেশীয় সঙ্গীতের ইতিহাসে-দীর্ঘকায় ও গােলাকার চম্মাচ্ছাদিত বহৎ টাম্বরিন জাতীয় একটি যন্ত্র প্রচলিত ছিল-ইহাই বর্তমানে প্রচলিত বাঁয়ালা। ইহার আবিস্কতা বলা হয়েছে আরবদেশীয় বাদ্যকার জুল এর পুত্র টুল। আবার কারাে মতে, ইহা পারস্য দেশের “নাক্কাড়া” যন্ত্রের অনুরূপ এবং আলেক্সান্ডার খন পারস্য দেশ জয় করেন তখন ইহা আবিস্কার করেন। অনেকে কল্পনা করেছেন যে পাথােয়াজকে দ্বিখন্ডিত করে বলা যন্ত্রের উদ্ভব হয়েছে এবং দ্বিখন্ডিত করার পরও মাখন বাজাবার উপযুক্ত প্রমানিত হল তখন তব-বােলা অথাৎ তবুও বাজানাে যাচ্ছে এ