এটাই মাকবুলিয়্যাত

হযরত আশআস ইবনে মিসরি রহমাতুল্লাহি আলাইহি বর্ণনা করেন, একবার বাদশাহ হারুনুর রশীদ তার সৈন্য-সামন্ত নিয়ে এক শহরে অবস্থান করছিলেন। ওই সময় হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মােবারক রহমাতুল্লাহি আলাইহি, যিনি সেই যুগের ইমাম ছিলেন, ওই শহরে আগমন করছেন—এই সংবাদ শহরময় ছড়িয়ে পড়লে সমস্ত শহরবাসী তাকে অভ্যর্থনা জানানাের জন্য তার আগমন পথে ভিড় করতে লাগল। শহরের সমস্ত মানুষ যেন এক স্থানে এসে গেছে। বাদশার এক বাদি সে সময় শহর ঝাড় দিচ্ছিল, সে এ অবস্থা প্রত্যক্ষ করে কাউকে জিজ্ঞেস করল, আজকে এখানে এ তাে মানুষের সমাগম কেন? লােকটি উত্তরে বলল, তুমি জানাে না! শহরে আবদুল্লাহ ইবনে মােবারক আসছেন। বদিটি হঠাৎই বলে ফেলল—এটাই প্রকৃত বাদশাহী, হারুনুর রশীদের বাদশাহী বাদশাহী নয়। সে তাে নিজের লােকজন দিয়ে সমাগম ঘটায়।
তাঁর এমন মর্যাদা শুধু সাধারণ মানুষের মধ্যেই ছিল না বরং সে যুগের উলামাদের মাঝেও সমান ভাবে ছিল। উলামায়ে কিরামের এমন মর্যাদা দেখে দিলের মধ্যে তামান্না হয় যে, আমারও যদি এমন মর্যাদা হতাে! আমিও যদি সমাজে এমন সমাদৃত হতাম! কিন্তু তা কীভাবে? তারা তাে এমন ছিলেন যে, যেদিকে যেতেন তাদের ইসতেলের জন্য মানুষ ভিড় করত। যে কথা বলতেন সেটাই মানুষ লিখে নিত, মেনে নিত। তাদের অনুসরণ, অনুকরণে মানুষ গর্ব বােধ করত। সুতরাং তাদের মতাে হওয়ার জন্য তাদের আখলাক, তাদের মতাে আমল করার তামান্না করা জরুরি। তাদের মতাে মাকবুলিয়াতের জন্য দুআ করা খুবই প্রয়ােজন। সুতরাং সামনে এমন মনীষীদের কিছু গুণ-সিফাতের কথা আলােচনা করা হলাে—যা নিজের জীবনে সমস্বয় ঘটাতে পারলে তাদের মতাে হওয়ার আশা করা যায়।