স্বাধীন বাংলাদেশে ১৯৭২-৭৩ সালে ফিউরি খােন্দকারের রচনার সঙ্গে আমাদের প্রথম পরিচয় হয়েছিল। যতদূর মনে পড়ছে ফিউরি তার অনেক আগে থেকে, সম্ভবত স্কুল জীবন থেকেই গল্পলেখার প্রস্তুতি শুরু করেছিলেন। শুনেছি দৈনিক পত্রিকার ছােটদের পাতায় তাঁর লেখালেখির হাতেখড়ি। ১৯৭১এর পর সদ্য স্বাধীন বাংলাদেশে যে কন নবীন লেখক সকল শ্রেণির পাঠকের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে পেরেছিলেন, ফিউরি তাঁদের অন্যতম। তখন তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র, থাকেন সম্ভবত এসএম হলে, দুপুরে শরিফমিয়ার ক্যান্টিনে সেকালের লেখক-কবিদের বিখ্যাত আড্ডায় দেখা মেলে ফিউরির। ঢাকার তখনকার প্রধান সাপ্তাহিক পত্রিকা বিচিত্রাসহ প্রায় সব দৈনিক পত্রিকার রবিবারের সাহিত্যপাতায় সেই সময় নিয়মিত প্রকাশিত হয়ে চলেছে তার গল্প । মনে পড়ে, একটু লাজুক স্বভাবের প্রচারবিমুখ ফিউরি খুব অল্পসময়ের মধ্যেই লেখক-সম্পাদক-পাঠকদের আলােচনায় উঠে এসেছিলেন। খুৰ দীৰ্ণ গল্প লিখতেন না ফিউরি, সত্যি বলতে কী, আকারেও ছােটগল্পেই লিখতেন বেশি। সম্ভবত আজ পর্যন্ত তিনি কোনাে উপন্যাস লেখেননি। একটি গল্পকে গল্প করে তােলবার জন্যে যতটুকু দরকার তার বেশি একটিও শব্দ পাওয়া যাবে না তার রচনায়। এই শব্দ-সংযম ফিউরির গল্পের একটি দিক মাত্র, এ তার রচনার একমাত্র বৈশিষ্ট্য নয়। বাংলাদেশের মূলধারার গল্পউপন্যাস দু-একটি ব্যতিক্রম বাদ দিলে চল্লিশের দশক থেকেই প্রধানত শহুরে প্রান্তিক জীবন এবং গ্রামীণ জীবনের সুখদুঃখ ঘিরে আবর্তিত হয়েছে। ফিউরি কিন্তু বিষয় হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন প্রধানত ঢাকা শহরে গড়ে ওঠা মধ্যবিত্ত নাগরিক জীবনের চারদিক। প্রেমের গল্পই তিনি লিখেছেন বেশি, তবে সেসব গল্পে অনেক সময় প্রেমকে ছাপিয়ে উঠেছে যুদ্ধবিধ্বস্ত দেশে মধ্যবিত্ত জীবনের সংকট, মানমানবীর সম্পর্কের গভীর গােপন ছায়াময় তপ্ত জাল। আর এই বিষয় নিয়ে লিখতে গিয়ে তিনি খুব অল্পবয়সেই আয়ত্ত করতে পেরেছিলেন নাগরিক জীবনের আখ্যান নির্মাণের উপযােগী চমক্কার এক ভাষা।