কোন হাদীসে নৈতিক চরিত্র সম্পর্কেও আলােচনা এসেছে। সামাজিক জীবন একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। এতে অধিকাংশ বিষয়ের সম্পর্ক বান্দার হকের সাথে। এতে ক্রটি বা জুলুম হলে তা ক্ষমা করা বান্দার সাথে সম্পৃক্ত। এজন্য ইসলামে। সামাজিকতার গুরুত্ব অনস্বীকার্য। বস্তুত ইসলামের শাখাই হল পাঁচটি । এক, আকাইদ, দুই, ইবাদত, তিন, মুআমালা বা লেনদেন, ৪, আখলাক বা নীতি-নৈতিকতা ৫. মুআশারাত তথা সামাজিকতা। সামাজিকতার অর্থ হল, এ জগতে কোন মানুষ একাকী থাকতে পারে না। দুনিয়াতে থাকতে হলে সামাজিকতার আশ্রয় নিতে হয়। কারাে না কারাে সাথে সম্পৃক্ত থাকতে হয়। পরিবার-পরিজন, বন্ধু-বান্ধব, পাড়া-প্রতিবেশী, বাজার ও কর্মশালার লােকজন প্রমুখের সাথে সম্পৃক্ত থাকতে হয়। ফলে তাদের সাথে কিরূপ আচরণ করতে হবে, কিরূপভাবে চলতে হবে সেসব বিষয়ের সাথে সম্পৃক্ত জিনিসের নামই হল সামাজিকতা । সামাজিক বিধিবিধানের গুরুত্ত্ব। কুরআনুল কারীমে আল্লাহ তা'আলা সামাজিকতার বিস্তারিত আহকাম বর্ণনা করেছেন। যেমন- ঘরে ঢুকতে অনুমতি প্রার্থনা । এটি একটি সামাজিক বিষয়। এর প্রতি এত গুরুত্বারােপ করা হয়েছে যে, কুরআনে কারীমে এর বিস্তারিত বিবরণ এসেছে। যা নামাযের ক্ষেত্রেও বর্ণিত হয়নি। এখানেও রাসূলে আকরাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামাজিকতার প্রতি গুরুত্বারােপ করে এর বিস্তারিত বিবরণ দিয়েছেন। হাকীমুল উম্মত হযরত থানবী র, এর প্রতি এজন্যই বিশেষ গুরুত্ব প্রদান করতেন। ইমাম গাযযালী র. বলেন, আল্লাহ তা'আলা পৃথিবীতে তিন প্রকার জীব সৃষ্টি করেছেন। ১. যেগুলাে মানুষকে উপকৃত করে। এগুলাে খুব কমই মানুষের ক্ষতি করে। যেমন- গাভী, বকরী ইত্যাদি। এগুলাে দুধ দেয়, সর্বশেষে এগুলাের গােশত আমরা খাই । আমাদের উপকারের জন্য এগুলাে নিজেদের জান উৎসর্গ করে। ২. কিছু প্রাণী আছে, যেগুলাে বাহ্যত কোন উপকার করে না। যেমন- সাপ, বিচ্ছু, হিংস্র প্রাণী ইত্যাদি। ৩. যেসব প্রাণী কষ্টও দেয় না মানুষের উপকারও করে না। যেমন-জংলী জানােয়ার, শকুন, শেয়াল ইত্যাদি। এগুলাে দ্বারা মানুষের বিশেষ কোন উপকারও হয় না, ক্ষতিও হয় না। 4 ইমাম গাযযালী র. বলেন, হে মানব! তুমি আশরাফুল মাখলুকাত। সমস্ত প্রাণীর ওপর তােমার শ্রেষ্ঠত্ব দান করা ৬ হয়েছে। অতএব, তুমি যদি ইনসান তথা মানব হতে না চাও, বরং জানােয়ার হতে চাও, তবে কমপক্ষে প্রথম প্রকারের। জানােয়ার হও। যা অন্যদের উপকার করে, ক্ষতি করে না। অবশিষ্ট দু প্রকারের জানােয়ারের অন্তর্ভুক্ত হয়াে না।