বাঙালী যে গােত্র-সঙ্কর জাতি তা সবাই স্বীকার করেন। সঙ্করজাতির ভাষাও মিশ্র ভাষা হওয়া উচিত ছিল, কিন্তু তা পুরােপুরি হয়নি। বাঙলা ভাষায় এদেশের সব-গােত্রীয় অধিবাসীর বুলির উপাদান থাকলেও এর মূল কাঠামাে গড়ে উঠেছে আর্যভাষার এক বুলি ভিত্তি করে। নতাত্ত্বিক পরিভাষা ব্যবহার না করে সাধারণভাবে বলা যায়, এদেশের অধিবাসী হচ্ছে কোল, মুণ্ডা, দ্রাবিড় ও মােঙ্গল গােত্রীয় লােক । কাজেই অনুমান করতে হয় যে আধুনিক বাঙলা' নামের আর্য বুলির আগে এদেশে বিভিন্ন গােত্রীয় বুলিগুলাে চালু ছিল; এবং গােত্রগুলাের পারস্পরিক ভাব বিনিময়ের ও লেনদেনের প্রয়ােজনে হয়তাে কোন প্রবল কিংবা সংখ্যাগুরু গােত্রের ভাষা Lingua Franca রূপে ব্যবহৃত হত। কিন্তু তার কোনাে আভাস পাইনে। এতে বােঝা যায় তাদের যে কেবল লিখন-পদ্ধতি জানা ছিল না তা নয়, তাদের সাংস্কৃতিক মানও নিতান্ত আদিম পর্যায়ে ছিল। মুণ্ডা, কুরুক, বােরাে, সাঁওতাল, নাগা, খাসী, কুকী প্রভৃতি গােত্রের আজকের দিনের ভাষায় ও আচারে-সংস্কারে তার পরােক্ষ আভাস মেলে। কবে যে এদেশে আর্য-বসতি ও আর্যপ্রভাব শুরু হয়, ইতিহাস তা সঠিক বলতে পারে না। তবে খ্রীস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতক থেকে বিশেষ করে জৈন-বৌদ্ধ মত প্রচারের জন্যেই বাঙলাদেশে আর্য অনুপ্রবেশ ঘটে। সম্প্রতি ডক্টর সুকুমার সেন বলেছেন- “এদেশে আর্যভাষা অন্ততপক্ষে খ্রীস্টপূর্ব অষ্টম-সপ্তম শতাব্দী হইতে প্রচলিত আছে।" তার এ মতের সমর্থনে তিনি “ইরান হইতে ভারতবর্ষে আর্যভাষা ও সংস্কৃতি দুইবা ততােধিক ধারায় আসিয়াছিল ৭" এবং অর্বাচীন ধারার কাছে ব্রাত্য নামে অভিহিত প্রাচীন ধারার “ব্রাত্যরাই বাঙলাদেশে আর্য সংস্কৃতির প্রথম বাহক ছিল বলিয়া" মনে করেন। অনার্য ভাষা ও সংস্কৃতির নিদর্শনের বিরলতাই তাঁকে সম্ভবত অনুমানে উদ্বুদ্ধ করেছে। আমাদের ধারণায়, জৈন-বৌদ্ধমত প্রচারসূত্রেই বাঙলাদেশে উল্লেখ্য আৰ্যবসতি ঘটে এবং এ সময় থেকেই জৈন-বৌদ্ধমতের মাধ্যমে এদেশবাসী আর্যভাষা ও সংস্কৃতি গ্রহণ করে। এই দুই মতবাদের উদ্ভবক্ষেত্র ছিল বিহার । আধুনিক বিহার গড়ে উঠেছে সেকালের অঙ্গ, বিদেহ ও মগধ রাজ্য নিয়ে । দেব-দ্বিজ ও বেদ্বেষী জৈন ও বৌদ্ধ ধর্মমত হচ্ছে আর্য ধর্ম, সমাজ ও সংস্কৃতির বিরুদ্ধে অনার্য অভুথান১০। গৌতম বুদ্ধ স্বয়ং অনার্য বংশদ্ভূত। তা তার জন্মস্থান, বংশের নাম ও চেহারা থেকে বােঝা যায়। অনেক জৈন তীর্থঙ্করের জন্মস্থান, সাধনা আর প্রচারক্ষেত্রও বাঙলাদেশ তথা পশ্চিমবঙ্গ১২। অতএব
Sahityo Totwo O Bangla Sahityo,Sahityo Totwo O Bangla Sahityo in boiferry,Sahityo Totwo O Bangla Sahityo buy online,Sahityo Totwo O Bangla Sahityo by Ahmed Sharif,সাহিত্যতত্ত্ব ও বাঙলা সাহিত্য,সাহিত্যতত্ত্ব ও বাঙলা সাহিত্য বইফেরীতে,সাহিত্যতত্ত্ব ও বাঙলা সাহিত্য অনলাইনে কিনুন,আহমদ শরীফ এর সাহিত্যতত্ত্ব ও বাঙলা সাহিত্য,9844220347,Sahityo Totwo O Bangla Sahityo Ebook,Sahityo Totwo O Bangla Sahityo Ebook in BD,Sahityo Totwo O Bangla Sahityo Ebook in Dhaka,Sahityo Totwo O Bangla Sahityo Ebook in Bangladesh,Sahityo Totwo O Bangla Sahityo Ebook in boiferry,সাহিত্যতত্ত্ব ও বাঙলা সাহিত্য ইবুক,সাহিত্যতত্ত্ব ও বাঙলা সাহিত্য ইবুক বিডি,সাহিত্যতত্ত্ব ও বাঙলা সাহিত্য ইবুক ঢাকায়,সাহিত্যতত্ত্ব ও বাঙলা সাহিত্য ইবুক বাংলাদেশে
আহমদ শরীফ এর সাহিত্যতত্ত্ব ও বাঙলা সাহিত্য এখন পাচ্ছেন বইফেরীতে মাত্র 595.00 টাকায়। এছাড়া বইটির ইবুক ভার্শন পড়তে পারবেন বইফেরীতে। Sahityo Totwo O Bangla Sahityo by Ahmed Sharifis now available in boiferry for only 595.00 TK. You can also read the e-book version of this book in boiferry.
আহমদ শরীফ এর সাহিত্যতত্ত্ব ও বাঙলা সাহিত্য এখন পাচ্ছেন বইফেরীতে মাত্র 595.00 টাকায়। এছাড়া বইটির ইবুক ভার্শন পড়তে পারবেন বইফেরীতে। Sahityo Totwo O Bangla Sahityo by Ahmed Sharifis now available in boiferry for only 595.00 TK. You can also read the e-book version of this book in boiferry.
