ভূমিকা প্রশংসা আল্লাহর যার জন্য এক অবস্থা অন্য অবস্থার আগে না, যার কারনে সর্বশেষ হওয়ার পূর্বেই তিনি প্রথম হতে পারেন বা সুপ্ত হওয়ার পূর্বেই তিনি প্রকাশিত হতে পারেন। তাকে ছাড়া আর যাকেই এক (একাকী) বলা হয় তাকে তার ক্ষুদ্রতর সংখ্যার দিক থেকে জন্যই তা বলা হয়, তিনি ছাড়া আর যে কেউ সম্মান ভােগ তা অতি নগন্য। তিনি ছাড়া আর সব ক্ষমতাবান ব্যক্তিই দূর্বল। তিনি ছাড়া আর সব মনিবেই কৃতদাস। তিনি ছাড়া প্রত্যেক জ্ঞানী ব্যক্তিই জ্ঞানঅন্বেষণ করে। তিনি ছাড়া সকল নিয়ন্ত্রকেই মাঝে মাঝে নিয়ন্ত্রনের জন্য অনুপ্রাণিত হয় এবং মাঝে মাঝে নিয়ন্ত্রন করতে ব্যর্থ হয়। তিনি ছাড়া সকল শ্রবণকারীই ক্ষীণ কণ্ঠগুলাে শুনতে পায়না, উচ্চ স্বর তাকে বধির করে দেয় এবং দূরের স্বর তার কাছে পৌঁছায় না। তিনি ছাড়া প্রত্যেক দৃষ্টিমান ব্যক্তিই গুপ্ত রং | ও সুক্ষ্ম পদার্থ দেখতে অপরাগ। তিনি ছাড়া প্রত্যেকটি প্রকাশ্য বস্তু হলাে সুপ্ত তিনি ছাড়া প্রতিটি গুপ্ত বস্তু প্রকাশিত হতে অসমর্থ। তিনি যাহা সৃষ্টি করেছেন তা নিজনের কর্তৃত্বকে সুরক্ষা করার জন্য বা সময়ের পরিণতির জন্য করেননি, কোন সমান ক্ষমতাধর বা দাম্ভিক অংশীদারের বা ঘৃণিত শত্রুর আক্রমনের বিরুদ্ধে পাওয়ার আশায় ও তিনি তা সৃষ্টি করেননি। অপরদিকে সৃষ্টির সবকিছু তিনি প্রতিফলন করেন, এবং সবকিছু তার বিণিত দাস্, তিনি কোন কিছুর শর্তাধীন নন। যেন বলা যায় যে, তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তাতে সিদ্ধান্ত নিশ্চিত, তার জ্ঞান | যথার্থ, তার শাসন অভিভূতকারী। দুর্দশার সময় তাকে প্রার্থনা করতে হয় এবং তার দান প্রাপ্তির সময়ও তাকে ভয় করা হয়। কাজেই আমার এ ক্ষুদ্র জ্ঞান দ্বারা আল্লাহর প্রশংসা বা তার পরিধি ব্যক্ত করা সম্ভব নয় বিধায় আমি শুধু তার দয়ায় আমার এই বইটি লেখার জন্য অনুপ্রাণিত হই। জানিনা আমার এই ক্ষুদ্র প্রয়াস কতটুকু পাঠক হৃদয়ে স্থান পাবে, যদি পাঠকগন আমাকে ক্ষমা সুন্দর দৃষ্টি দিয়ে আমায় প্রতিফলন করেন তবেই আমি আমার সার্থকতা খুঁজে পাব।