হামূদ ও সালাতের পর, একটি শিক্ষণীয় গল্প দিয়েই এ ভূমিকার সূচনা করছি। তা হলাে, আরবি ‘ফারজাতুন' শব্দের ফা’ বর্ণে যবর পড়া অধিক বিশুদ্ধ না পেশ পড়া, এ সম্বন্ধে প্রখ্যাত নাহুবিদ আবুল 'আলা-এর সংশয় ছিল। তখন ছিল বাদশাহ হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ-এর শাসনামল। কোনাে এক কারণে হাজ্জাজের রােষানলে পড়েন তিনি। আর হাজ্জাজ কারাে প্রতি অসন্তুষ্ট হওয়া মানেই তার মৃত্যু নিশ্চিত। তাই তিনি হাজ্জাজের ভয়ে পল্লীতে আশ্রয় নিয়ে বছরের পর বছর পালিয়ে বেড়াচ্ছিলেন। ইত্যবসরে তিনি একজন গ্রাম্য লােকের মুখে হাজ্জাজের মৃত্যুর আনন্দে একটি পঙক্তি আবৃত্তি করতে শুনতে পেলেন । পক্তিটি হলাে- “কখনাে মানুষ কালের দুর্বিষহ যাতনে পিষ্ট হতে থাকে। কিন্তু অপ্রত্যাশিতভাবে মুহূর্তেই তা থেকে নিষ্কৃতি লাভ করে, যেমনিভাবে উট বন্ধনমুক্ত হয়ে স্বাধীন হয়ে যায়।” আবুল 'আলা বলেন, এতদশ্রবণে আমি একত্রে দুটি আনন্দ অনুভব করলাম, একটি হলাে হাজ্জাজের মৃত্যুর সংবাদ, অপরটি হলাে গ্রাম্যলােকটির মুখে উচ্চারিত ‘ফারজাতুন এর ‘ফা' বর্ণে যবর উচ্চারণ শুনে। কিন্তু আমি সিদ্ধান্তে উপনীত হতে পারছিলাম না যে, হাজ্জাজের মৃত্যু সংবাদ আমার নিকট অধিক আনন্দদায়ক নাকি গ্রাম্য লােকটির মুখে শােনা পংক্তিটিতে ‘ফারজাতুন' শব্দে ফা বর্ণে যবর উচ্চারণ, যার দ্বারা আমার শব্দটির তাহকীক হয়ে গেল যে, এটি ফা বর্ণে যবরই অধিক বিশুদ্ধ মূলত তিনি এ শব্দের তাহকীক হওয়াতেই অধিক আনন্দিত হয়েছিলেন। ভাষা শিক্ষা এবং এর সংরক্ষণের প্রতি এই যে আগ্রহ ও অবস্থা তা আবহমানকাল থেকেই চলে আসা একটি প্রাকৃতিক নিয়ম । দেখুন! একটি শব্দের তাহকীক জানতে পারা একজন ভাষাবিদের নিকট নির্ঘাত মৃত্যুর হাত থেকে মুক্তির আনন্দের চেয়ে অধিক প্রফুল্লকর । ভাষা আল্লাহ তা'আলার এক মহান দান। এই ভাষার কল্যাণেই মানুষ অন্য সকল প্রাণী থেকে স্বতন্ত্র ও বৈশিষ্ট্যের অধিকারী । মানুষকে ভাষাজ্ঞান দান করার উদ্দেশ্য হলাে যেন সে তার চতুর্দিকে ছড়িয়ে থাকা অসংখ্য-অগণিত নিয়ামতরাজি সম্পর্কে অবহিত হবে এবং এর গুরুত্ব উপলব্ধি করতে পেরে আল্লাহ তা'আলার সম্মুখে সিজদাবনত হবে। এ ভাষার মাধ্যমেই আমরা আমাদের চিন্তা-চেতনা, গবেষণা ও মনের গহীনে লুকিয়ে থাকা ভালাে লাগা না লাগার অভিব্যক্তি, ইতিহাস-ঐতিহ্যকে অন্যের নিকট ব্যক্ত করতে পারি। সুতরাং এ কথা নির্দ্বিধায় বলতে পারি যে, আল্লাহর বাহ্যিক নিয়ামতরাজির মধ্যে ভাষা সর্বশ্রেষ্ঠ নিয়ামত ।