একটি দীর্ঘ কবিতা রচনা করে তাতে তার প্রতিভার পুরণ ঘটাবার জন্য তিনি অনুপ্রেরণা পান। তবে যা-ই হোক, আট-অন-লা-এর ধারা বেশিদুর অগ্রসর হয়নি এবং এটির পুনর্বিন্যাসও সব হয়নি। তাই প্রেম করার কায়দা সম্পর্কে একবার তিনি যে 'বাপ' দিয়েছিলেন তার প্রতিষেধক হিসেবে এবার রেমেডিজ-অব-লাভ বা প্রেমের পরিণতি রচনা করলেন। কিন্তু তবুও ভিন্ন পথে তাঁর অশান্ত প্রতিভার স্ফুরণ এটার জন্য তিনি অধীরে হয়ে উঠলেন। | সম্ভবত এ সময়েই তিনি আরও ব্যাপক গণ্ডাতে তাঁর মননশীলতা প্রয়োগ করে বিয়ােগান্ত কাহিনী মেডিয়া রচনা করেন এবং পুরাকালীন রচনা-সম্ভারের পুন্য এই কাহিনী সবিশেষ প্রশংসা লাভ করলেও এটি দীর্ঘস্থায়ী হলাে না। রূপান্তর গ্রন্থের প্রতিপাদ্য বিষয়ের সঙ্গে মেডিয়ার কাহিনীর হয়তাে তুলনা করা চলে, কিন্তু এটির সাফল্য মা-ই হােক না কেন ওভিদ সাহিত্যের এই গলিতে 'আর বিচরণ না করাই শ্রেয় মনে করছেন। | তার পরবর্তী প্রকাশনীই হলাে মেটামরফসিস বা রূপান্তর। এই কাহিনী রচনায় তিনি প্রেমিক-প্রেমিকার শোকগাথা রচনার পদ্ধতি পরিত্যাগ করে মটুপন ছন্দ ব্যবহার করেন। এই রূপান্তরই হলাে তার অমর প্রেমকাহিনীর পনেরটি সঙ্কলন। রূপান্তরের কবিতার ছন্দ এবং গতি এগুলােকে বীররসাত্মক কাব্য হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেছে। তবে অন্যরা এই রচনাকে বীররসাত্মক বলে স্বীকৃতি দিতে চাননি। তাদের মতে যে গুণে একটি রচনাকে বীররসাত্মক বলা যায়, রূপান্তরের তা নেই। কিন্তু যে যাই বলুক ওভিদের রচনাশৈলীকে এজন্য প্রশংসা করতে হয় যে, এর একটি অধ্যায় সমাপ্ত করে পাঠকের চুপ করে থাকার উপায় নেই, তাকে পরবর্তী অধ্যায়ের সন্ধান করতেই হবে। এই কাহিনীর আদিকে যে ধারাবাহিকতা বর্তমান ও আকর্ষণীয়। কিভাবে সংপ্লব সংহতির রূপ নিয়ে বিশ্বব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টি করল তা নিয়ে এই কাহিনী শুরু। তারপর দেখা যায় পৌরাণিক গ্রিক উপাখ্যান, ট্রয়ের যুদ্ধ এবং এনিমের ইতালিতে পলায়ন ইত্যাদির বিশদ বর্ণনা। দত্তকপুত্র সম্রাট অগাস্টাসের অধিকতর সুখ্যাতির জন্য জুলিয়াস সিজারের তারকায় রূপান্তর এবং অগাস্টাসের গুণাবলি কীর্তনের মধ্যে দিয়ে রূপান্তরের শেষ অধ্যায় রচিত হয়েছে।