ব্যাকরণের কারণ
ভাষা আন্দোলন ছিল বাঙালি জাতির সুমহান মর্যাদা আর অমিয় স্বাধীনতার উৎসক্ষেত্র। বাংলা ভাষা আন্দোলন বাঙালি জাতির জন্মবীজকে বিশ্বব্যাপী মহাসম্মানে পরিব্যপ্ত করার সমুদয় প্রেরণা জুগিয়েছিল। তাই ভাষাপ্রেম ও দেশপ্রেম অভিন্ন। অন্তত বাঙালিদের জন্য এটি আরও বেশি সত্য।

বাংলা ভাষার প্রয়োগ-অপপ্রয়োগ
সুতা থাকলেই যেমন কাপড় হয় না তেমনি কাপড় থাকলেই পোশাক হয় না। সুতা প্রসেসিং করেই কাপড় হয় তেমনি ভাষা। ভাষা সুন্দর, শুদ্ধ ও শৃঙ্খলভাবে ব্যবহার করতে হয়। ভাষার প্রয়োগ-অপপ্রয়োগ আগেও ছিল এখনো আছে। ভবিষ্যতেও থাকবে। তখনো ভাষার শুদ্ধ প্রয়োগ-প্রচারে সচেষ্ট ছিল এখনো আছে। অনেকেই বিরূপ মন্তব্য করেন ব্যাকরণে দিয়ে ভাষাকে দড়ি দেওয়ার অপচেষ্টা করা হচ্ছে। সত্যি কী অপচেষ্টা! ভাষাকে সুন্দর, শুদ্ধ, মার্জিত ও শৃঙ্খলাবদ্ধ করা ব্যাকরণের কাজ- দড়ি দেওয়া নয়। সামান্য অসচেতনতায় ব্যাকরণগত ভুল ব্যবহারের কারণে ভাষাকে করা হয় অশুদ্ধ। ব্যাকরণের ভুল ব্যবহার করে ভাষার অপপ্রয়োগ ঘটানো হয় কথায় ও অর্থে। ভাষা অপপ্রয়োগের কারণে ভাষার সঠিক অর্থ বুঝতেও অসুবিধা হয়।

বাংলা বানানে শব্দের ফাঁক- ফোকর
বাক্য নিয়ে গঠিত হয় ভাষা। বাক্যে, শব্দের পারস্পরিক অবস্থান কেমন হবে, কোনটি কখন। কোথায়, কেন ফাঁক রেখে বসবে এবং কোনটি সেঁটে বসবে—এ জ্ঞান যদি লেখকের না থাকে, তাহলে তা ব্যক্তি জীবনের আচরণের মতাে অশুদ্ধ হয়ে উঠতে পারে। আমি পাব না’ শব্দকে যদি বলা হয়, “আমি পাবনা”; “সে চালনা” বাক্যকে যদি সে চাল না” লেখা হয় তাহলে। অর্থে অনর্থ ঘটিয়ে পুরাে বিষয়টিকে হাস্যকর করাে তােলে। তাই বাক্যে কোন শব্দ বা কোন চিহ্নটি কোথায় ফাক রেখে বসবে কিংবা কোথায় সেঁটে বসবে, তা নির্ধারণে যদি ব্যাকরণিক রীতি। অনুসরণ করা না হয়, তাহলে লেখা হয়ে যাতে পারে ভয়ঙ্কর। এ গ্রন্থে লেখকের মূল্যবান। অভিমত সাহিত্য রসের মাধ্যমে পাঠকের কাছে উপস্থাপন করা হয়েছে।