জীবনানন্দ দাশ-এর কবিতায় বন ও যতিচিহ্ন বিষয়ে বেশ জটিলতা আছে। তিনি নিজে এক্ষেত্রে কোনাে সুনির্দিষ্ট নিয়ম বা শমলা অনুসরণ করেননি বলেই মনে হয়। আবার তিনি যেহেতু নিজের কবিতার বারবার পরিমার্জন বা কাটাকুটি করতেন, সেজন্য তার একই কবিৰ নানা রকম পাঠ দেখা যায়, সঙ্গে বানানেও। আবার বিভিন্ন পত্রিকা বা সম্পাদক-সংকলকের নিজস্ব বানানরীতি, ব্যক্তিগত রুচিও এক্ষেত্রে ভূমিকা রেখেছে হয়তে। পরুদ্র আছে, ছাপাখানার ভূত। আমাদের আলােচ্য 'ললতা সেন' কবিতাটাই এর উজ্জ্বল উদাহরণ। আমরা এখানে জীবনানন্দের তিনটি কাব্যসমগ্র (দেবীপ্রসাদ বন্দ্যোপাধ্যায় [১৯৯৬), আবদুল মান্নান সৈয়দ (১৯৯৪), আবু হাসান শাহরিয়ার [২০০৩] সম্পাদিত) মিলিয়ে দেখতে গিয়ে তিন রকম বানান ও যতিচিহেল দেখা পাই। তবে এক্ষেত্রে দেনীপ্রসাদ ও আবু হাসান শাহরিয়ারের মধ্যে নৈকটা বেশি। কাজেই এই দুটোর ওপর ভিত্তি করে ওপরের কবিতাটি এস্থিত হলাে। তবে বিকল্প যা পাওয়া গেছে তার নিচে রেখা নিয়ে এখানে উল্লেখ করা হলাে। প্রথম লাইনে ধ'রে তে উকমা (') নেই; দ্বিতীয় লাইনে সিংহল সমুদ্র এর মাঝখানে হাইফেন (-) নেই পঞ্চম লাইনে চারিদিকে আলাদা (চারি দিকে); যা লাইনে মুফ (কোথাও দু আবার কোথাও দু'জ), অষ্টম। লাইনে 'পর এ উকিমা নেই (পর); সনশ লাইনে নদী-র পরে ড্যাশ (=) নেই। বর্তন এছে অন্তর্ভুক্ত আলােচক-সমালােচকরাও এই কবিতার বিভিন্ন পক্তি নিজেদের মতাে করে ভিন্ন ভিন্ন ভাবে লিখেছেন। নেহায়েৎ লগুলাে বাদে আমরা তাদের নিজস্ব রীতিই অনুসরণ করেছি—সম্পাদক।