মধ্যমপন্থা
বড্ড কঠনি সময় পাড়ি দচ্ছিে মুসলমি উম্মাহ। প্রান্তকিতার এই অস্থরি সময়ে তাই মধ্যমপন্থার আলোকমশাল জ্বালয়িে দতিে হবে প্রতটিি অন্তরে। চরম কিংবা নরম-দুটোই বর্পিযয় ডকেে আনতে পারে। প্রান্তকিতার দয়োল ভঙেে মুক্তরি নতুন র্সূয আনতে ‘মধ্যমপন্থা’ হতে পারে সফল মাধ্যম। মধ্যমপন্থার ব্যাখ্যা, ক্ষত্রে, পরসিীমা ও প্রয়োগবধিি নয়িে শাইখ ইউসুফ আল কারজাভরি চমৎকার উপস্থাপনা ‘মধ্যমপন্থা’ (ওয়াসাতয়্যিাহ) পড়ে নতুন করে ভাবার খোরাক পাওয়া যাবে,ইনশাআল্লাহ।

ইসলামের অগ্রাধিকার নীতি
ইসলামের অগ্রাধিকার নীতি: ইসলামের যাবতীয় বিধিবিধান প্রবর্তনের পেছনে শরিয়াহ প্রণেতার মূল উদ্দেশ্য হলোÑমানুষের কল্যাণ সাধন এবং অকল্যাণকে দূরীকরণ। ইসলাম সব সময় দুটি কল্যাণের মাঝে সর্বোত্তম কল্যাণকে এবং দুটি ক্ষতির মাঝে অপেক্ষাকৃত কম ক্ষতিকে বেছে নেওয়ার পরামর্শ দেয়। অথচ আমাদের সমাজজীবনের পরতে পরতে নানান অসংগতির চর্চা দেখা যায়। এখানে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়াবলি উপেক্ষিত রেখে অপ্রয়োজনীয় বিষয় নিয়ে মাতামাতি চলে হরদম। জাতীয় সমস্যা সমাধানে ফিকহচর্চায় অনুগামী না হয়ে ছোটোখাটো শাখাগত মাসয়ালায় গলদঘর্ম হয় আমাদের আলিমসমাজ। ফলে সর্বক্ষেত্রে অগ্রাধিকার নির্ধারণের বিষয়টি চরমভাবে ভূলুণ্ঠিত হচ্ছে। অগ্রাধিকার নির্ধারণ ও বাস্তবায়নের এই সংকট দূরীকরণে বর্তমান শতাব্দীর শ্রেষ্ঠ ইসলামি স্কলার ড. ইউসুফ আল কারজাভি (রহ.) রচিত ইসলামের অগ্রাধিকার নীতি গ্রন্থটি একটি মাইলফলক হতে পারে।

ভিন্নমতের নান্দনিকতা
বর্তমানে মুসলিম বিশ্ব শত্রুদের সাথে যে পরিমাণ দ্বন্দ্ব- কলহে লিপ্ত, তার চেয়ে ঢের বেশি নিমজ্জিত অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বে। এ অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের ফলে নিজেদের শক্তি যেমন ক্ষয় হচ্ছে, তেমনি কমে যাচ্ছে শত্রুদের ওপর প্রভাব। পাশাপাশি মুসলিম সমাজে গড়ে উঠছে এমন অনেক বলয়—বাস্তবে যাদের না আছে কোনো কার্যকারিতা, আর না আছে বুদ্ধিবৃত্তিক প্রভাব; বরং এগুলো মুসলমানদের অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব ও মতবিরোধকে উসকে দিচ্ছে হররোজ। মুসলমানদের মধ্যকার এই অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব ও মতবিরোধ নিরসনই ভিন্নমতের নান্দনিকতা গ্রন্থের মূল প্রতিপাদ্য বিষয়।

নবিদের দাওয়াতি পদ্ধতি
মানুষ সাধারণত বদলাতে চায় না। সে যেমন আছে, তেমনই থাকতে চায়। তাই কাউকে বদলানোর আহ্বান জানালে সে রাগ করে। আবার কেউ দূরে চলে যায়। এমনকী পরিবর্তনের আহ্বানের জন্য অন্তরঙ্গ বন্ধুর সাথে সম্পর্কচ্ছেদের ঘটনাও ঘটে অহরহ। দাওয়াতের অর্থ—বদলে যাওয়ার আহ্বান জানানো। হয়তো বর্তমান অবস্থার আমূল পরিবর্তনের আহ্বান, নয়তো তার মানোন্নয়নের আহ্বান। এই হচ্ছে মূলকথা। দাওয়াতের এই সুমহান দায়িত্ব সবচেয়ে ভালোভাবে আঞ্জাম দিয়েছেন নবি-রাসূলগণ। পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ মানুষগণ কীভাবে এই কঠিন কাজটি করেছেন, এই কাজ করতে গিয়ে তাঁরা কী কী সমস্যার সম্মুখীন হয়েছেন এবং কীভাবে তা থেকে উত্তরণের উপায় বের করেছেন—এ-ই নিয়ে বইটি। রাসূল ﷺ-এর মাধ্যমে নবুয়তের ধারা সমাপ্ত হলেও দাওয়াতের ধারা অব্যাহত থাকবে কিয়ামত পর্যন্ত। বর্তমান যুগে কীভাবে আমরা তাঁদের দাওয়াতি পদ্ধতির আলোকে মানুষের নিকট আল্লাহর বাণী পৌঁছাতে পারি, তা জানতে পারব এই বইয়ের মাধ্যমে।

প্রকৃত আলিমের সন্ধানে
আলিমগণ হলেন আকাশের উজ্জ্বল নক্ষত্রের মতো। পৃথিবীতে তাঁদের মাধ্যমেই মানুষ সত্যের দিশা পায়, আলোর পথ লাভ করে। তাঁরা অদৃশ্য হয়ে গেলে কিংবা কোথাও আচ্ছাদিত হয়ে পড়লে নিকষকালো অন্ধকারে ডুবে যায় এই পৃথিবী। গোটা মানবসমাজ হয়ে পড়ে গভীর আঁধারে দিশেহারা। আলিমদের মর্যাদা নক্ষত্রতুল্য হলেও সর্বসাধারণের পক্ষে কে আলিমে রব্বানি, কে আলিমে সূ; কে হকপন্থি আর কে বাতিল; কে সত্যিকার আলিম আর কে ভণ্ড—তা নিরূপণ করা অত্যন্ত কঠিন কাজ। কুরআন ও হাদিসের আলোকে প্রকৃত আলিম বলতে কাদের বোঝানো হয়, তাঁদের যোগ্যতা, গুণাবলি ও দায়িত্বসমূহ কী প্রভৃতি বিষয়ের ওপর তাত্ত্বিক ও বাস্তবিক আলোচনা আমরা এই গ্রন্থে দেখতে পাব।

দাঈদের জ্ঞানচর্চা
মুসলিম মাত্রই একজন দাঈ। কল্যাণের দিকে মানুষকে আহ্বান করাই তার মূল কাজ; কিন্তু দাওয়াতের এই পরিচয় সঠিকভাবে বহন করতে আমরা যারপরনাই ব্যর্থ। এর মূল কারণ হলোÑআমাদের জ্ঞানের স্বল্পতা ও চিন্তার দৈন্যদশা। আজকাল দ্বীনের দাওয়াত পৌঁছানোকে আমরা একটি পেশা মনে করছি—যেখানে নির্দিষ্ট কিছু লোক এ কাজের আঞ্জাম দেবেন। তাঁরা ইসলাম বিষয়ে কিছু বয়ান দেবেন; শ্রোতারাও আবেগে আপ্লুত হবেন এবং সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ বলে ঘরে ফিরে যাবেন। দিনশেষে বয়ানদাতা বড়ো অঙ্কের হাদিয়া পকেটে পুরে দায়িত্বের ইতি টানবেন। একটি মুসলিম সমাজের জ্ঞান-চিন্তা ও সাংস্কৃতিক বিপর্যয় কোন পর্যায়ে পৌঁছলে পরিস্থিতি এমন হওয়া সম্ভব! এই বিপর্যয় ও সংকট মোকাবিলার নিমিত্তেই দাঈদের জ্ঞানচর্চা গ্রন্থের আয়োজন। গ্রন্থটি একজন দাঈ ইলাল্লাহর সামনে আদর্শ দাঈর জানার পরিধি, চিন্তার বিস্তৃতি ও জ্ঞানের সম্ভার সম্পর্কে সঠিক রূপরেখা তুলে ধরবে—যাতে একজন দাঈ যথাযথ হকের সাথে দাঈ ইলাল্লাহর কাজ আঞ্জাম দিতে পারেন।